O Almagestu: misija i identitet

Almagest je neprofitno naučno udruženje sa sedištem u Beogradu. Okuplja doktorande i mlade istraživače koji se bave istorijom, sociologijom i filozofijom nauke i tehnologije, sa ciljem da podstakne saradnju, razmenu znanja, javne programe i popularizaciju ovih oblasti.

Ko smo i čime se bavimo

Almagest je dobrovoljno, nevladino i neprofitno naučno udruženje mladih istraživača. Puni naziv udruženja je Almagest – Društvo mladih istraživača za istoriju, sociologiju i filozofiju nauke i tehnologije.

Udruženje je osnovano kao prostor za povezivanje istraživača, komunikaciju i promociju naučnih ideja, razvoj zajedničkih projekata, organizovanje naučnih i stručnih skupova, predavanja, radionica i drugih javnih programa, kao i za istraživanje, publikovanje i popularizaciju oblasti kojima se bavimo.

Zašto „Almagest“?

Naziv Almagest upućuje na Ptolemejevo delo koje zauzima posebno mesto u istoriji nauke i matematičke astronomije. Tokom vekova, Almagest je prevođen, komentarisan, osporavan i iznova tumačen u različitim naučnim i kulturnim sredinama.

Za naše udruženje, taj naziv označava dug život naučnih ideja: njihovo nastajanje, prenošenje, tumačenje, kritiku i promenu. Zato Almagest simbolički izražava osnovnu orijentaciju društva - proučavanje nauke i tehnologije kao istorijskih, društvenih i filozofskih fenomena.

Misija i aktivnosti

Misija Almagesta je da podrži i poveže mlade istraživače, razvije prostor za razmenu znanja i doprinese javnoj vidljivosti istorije, sociologije i filozofije nauke i tehnologije.

U tom cilju Almagest podstiče saradnju u zemlji i inostranstvu, afirmaciju mladih istraživača, organizovanje naučnih i stručnih skupova, predavanja, tribina, radionica i projekata, kao i objavljivanje naučnih, stručnih i popularnonaučnih publikacija. Posebno nam je važno da ove oblasti ne ostanu zatvorene u usko akademskim okvirima, već da doprinesu širem razumevanju nauke, tehnologije i njihovog mesta u društvu.

"For almost every peculiar attribute of material nature becomes apparent from the peculiarities of its motion from place to place. [Thus one can distinguish] the corruptible from the incorruptible by [whether it undergoes] motion in a straight line or in a circle, and heavy from light, and passive from active, by [whether it moves] towards the centre or move away from the centre."

Ptolemy, Ptolemy's Almagest